Jika Mata Hati Berbicara, Maka diri ini terdiam

Pada Buku Al Fuaad Fi Nurin (kemurnian tauhid) yakni cahaya hati nurani dijelaskan dengan terang 

bahwa kebanyakan manusia menjadi pendusta dan mendustakan apabila dilaut jika kapal tenggelam Allahu Akbarnya keras sekali di ucapkan namun setelah selamat dan di wawancarai Allah Ta`ala tenggelam yang nongol pelampung.

Allah Ta`ala berfirman di dalam Al-Qur`an :

فَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلۡنَـٰهُ نِعۡمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ ۥ عَلَىٰ عِلۡمِۭ‌ۚ بَلۡ هِىَ فِتۡنَةٌ۬ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ (٤٩

Maka apabila manusia ditimpa bahaya ia menyeru Kami, kemudian apabila Kami berikan kepadanya ni’mat dari Kami ia berkata: "Sesungguhnya aku diberi ni’mat itu hanyalah karena kepintaranku". Sebenarnya itu adalah ujian, tetapi kebanyakan mereka itu tidak mengetahui. (QS Az-Zumar 39:49).

رَّبُّكُمُ ٱلَّذِى يُزۡجِى لَڪُمُ ٱلۡفُلۡكَ فِى ٱلۡبَحۡرِ لِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦۤ‌ۚ إِنَّهُ ۥ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمًا (٦٦) وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فِى ٱلۡبَحۡرِ ضَلَّ مَن تَدۡعُونَ إِلَّآ إِيَّاهُ‌ۖ فَلَمَّا نَجَّٮٰكُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ أَعۡرَضۡتُمۡ‌ۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَـٰنُ كَفُورًا (٦٧)

Tuhanmu adalah yang melayarkan kapal-kapal di lautan untukmu, agar kamu mencari sebahagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyayang terhadapmu. (66) Dan apabila kamu ditimpa bahaya di lautan, niscaya hilanglah siapa yang kamu seru kecuali Dia. Maka tatkala Dia menyelamatkan Kamu ke daratan, kamu berpaling. Dan manusia adalah selalu tidak berterima kasih. (QS Al Isro 17:66-67).

وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ ٱلضُّرُّ دَعَانَا لِجَنۢبِهِۦۤ أَوۡ قَاعِدًا أَوۡ قَآٮِٕمً۬ا فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُ ضُرَّهُ ۥ مَرَّ ڪَأَن لَّمۡ يَدۡعُنَآ إِلَىٰ ضُرٍّ۬ مَّسَّهُ ۥ‌ۚ كَذَٲلِكَ زُيِّنَ لِلۡمُسۡرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ 

Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdo’a kepada Kami dalam keadaan berbaring, duduk atau berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu daripadanya, dia kembali melalui [jalannya yang sesat], seolah-olah dia tidak pernah berdo’a kepada Kami untuk [menghilangkan] bahaya yang telah menimpanya. Begitulah orang-orang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan. (QS Yusuf 10:12).

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفٍ۬‌ۖ فَإِنۡ أَصَابَهُ ۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦ‌ۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأَخِرَةَ‌ۚ ذَٲلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ (١١

Dan di antara manusia ada orang yang menyembah Allah dengan berada di tepi, maka jika ia memperoleh kebajikan, tetaplah ia dalam keadaan itu, dan jika ia ditimpa oleh suatu bencana, berbaliklah ia ke belakang ,  Rugilah ia di dunia dan di akhirat. Yang demikian itu adalah kerugian yang nyata. (QS Al Hajj 22:11).

Dalam buku Al Fuaad Fi Nurin sangat jelas sekali ditegaskan bahwa :

Bukti Qodrat Iradat Allah itu Begini : Jika tidak kerja maka tidak mendapatkan apa yang di inginkan, berapa banyak orang bekerja apakah mereka mendapatkan apa yang mereka inginkan secara Haq (Benar), apakah mereka yang banting tulang dengan penuh perjuangan apakah mereka mendapatkan apa yang mereka inginkan secara sama setiap mereka atau kah mereka kaya secara merata atau sejahtera bersama, atau sebagian atau ngak kaya-kaya apalagi sejahtera?.

Bukanlah kerjaan si Makhluk itu, atau bukanlah banting tulangnya si makhluk itu untuk bisa mencapai apa yang di inginkannya, Namun ini Bukti Kehendak Allah yang tentu kata kuncinya adalah : Allah membuktikkan bahwa Dia tidak dapat ditutupi atau ditenggelamkan oleh sesuatu apapun apalagi ditutupi/ditenggelamkan oleh Kerja, Usahaku, atas keringatku, atas ilmuku, atas jualanku laku keras, apalagi berkata Karena tempeku laku keras sehingga bisa beli Mobil (Allah ditenggelamkan Oleh TEMPE nauzubillahi min Dzalik).

Jika Allah membukakan bagi diri ini suatu jalan untuk mengenal-Nya, maka amal-amal hanyalah sebatas amalan yang tidak berharap lagi akan Pahala dan Surga atas amal itu dan amal-amal yang dikerjakan bukan lagi sekedar Perintah atau Ancaman semata-mata namun amal-amal itu semata-mata tertuju kepada Dzat Allah sebagai wujud PENGABDIAN serta SYUKUR kepada-Nya jika mengerjakan amal-amal merupakan suatu kenikmatan maka itulah Karunia Allah yang diberikan kepada Hamba-Hamba yang di Kehendaki-Nya.

Jika mengerjakan suatu amalan masih pilih-pilih, bersedekah masih pilih-pilih besaran uang yang mana mau diberikan? menolong orang harus pilih-pilih (Kolusi dan Nipotisme),maka kedudukan diri ini sangatlah jauh dari yang diharapkan.

أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِى رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِى وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِى أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ

“Aku menjamin sebuah rumah di pinggir jannah (surga) bagi siapa saja yang meninggalkan perdebatan berkepanjangan meskipun ia dalam kebenaran (al haq), juga sebuah rumah di tengah jannah bagi siapa saja yang meninggalkan berbohong walaupun ia sedang bercanda, serta sebuah rumah di puncak jannah bagi siapa saja yang berakhlak mulia.”

(HR. Abu Dawud, Dinyatakan Hasan shahih oleh Syaikh Al Albani)

لا يجد عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محق ويدع الكذب في المزاح وهو يرى أنه لو شاء لغلب

“Seseorang tidak akan merasakan hakikat iman sampai ia mampu meninggalkan perdebatan yang berkepanjangan meskipun ia dalam kebenaran, dan meninggalkan berbohong meskipun hanya bercanda padahal ia tahu seandainya ia mau ia pasti menang dalam percebatan itu”(Kanzul Ummal juz 3 hal 1165).

المِراء والجِدال في العلم يَذهبُ بنور العلم من قلب الرجل

“Imam Malik bin Anas mengatakan : “Debat kusir dan pertengkaran dalam masalah ilmu akan menghapuskan cahaya ilmu dari hati seseorang”.

المراء في العلم يُقسِّي القلوب ، ويورِّث الضغن

Pada saat Kasus ini ditulis Media Sosial sangat ramai membicarakannya sehingga menjadi suatu pelajaran buat kita semua bahwa aparat hukum saat ini masih sangat bisa ditunggangi dengan segala macam kepentingan.

Akun bernama : Mamah Gibsen Qiandrajunior

"Sedikit saya mau mengingatkan,mengungkit mengklarifikasi kasus pemerkosaan yg terjadi tahun

Pada kasus itu saudara saya yg dijadikan tersangka utama atau dijadikan kambing hitam oleh 2 tersangka lain Tadi Malam Tgl. 25 JUNI 2015 PUKUL. 18.00 DINYATAKAN BEBAS DARI SEGALA TUDUHAN.

Pasti kalian semua pengen tau ato bertanya2 kok bisa bebas...?? Akan sedikit saya ceritakan perjuangan kami menuntut keadilan...

Pada waktu kejadian posisi kakak saya sebenarnya tidak disamarinda,posisi kakak saya dipulau atas 2hari sebelum kejadian kk sy sdh dipulau atas tidur dirmh kakek pacarnya karna disana ada hajatan jadi kakak saya membantu...

Waktu saya liat postingan awal diBusam hati saya emang langsung gak enak, padahal dipostingan blm tau tersangkanya...baca komen orang-orang yg blm tau kebenarannya langsung menyumpah bakar2, potong p****,

malamnya bpk saya kermh bilang kalau tadi ada intel kermh cari kk saya, trus saya tnya kasus apa... bilng bpk ga tau ga ngomong jga...

Saya jga ga ngomong klau dihati ada yg mengganjal karna baca postingan dibusam apalagi baca komen mulut2 sampah yg mengeluarkan sumpah serapahnya...

saya ikuti trus perkembangan kasusnya saya beli koran sampai 3 hari... yg hari ke2 saya liat ada gambar kk saya, bisa dibayangkan gimna hati dan perasaan kami sekeluarga, waktu liat dan baca beritanya dihati rasanya bercampur aduk mau marah mau nagis pokoknya ga bisa ngomong...

Ditangkapnya kk saya H+2 kejadian : Sore kk saya diantar pacarnya pulang ke kostnya, krna dpt tlp dri salah 1 tersangka. Teman kostnya,

Dalam buku Al Fuaad Fi Nurin dapat kita pahami segala sesuatu datangnya dari Allah Ta`ala tanpa koma dan kecuali apapun bentuknya, dalam hal ini untuk memahami buku ini maka tentulah menggunakan hati, apa yang tidak dipahami oleh akal dapat dipahami dengan hati sebagaiman di kutip pada buku AL Fuaad Fi Nurin yakni :

Hati Nurani menjangkau apa yang tidak dapat dijangkau oleh Akal.

Maka dalam memahami ilmu-ilmu hikmah gunakanlah dengan hati, dalam ikhwal ini hadirnya buku Al fuaad Fi Nurin adalah membawa para pembacanya untuk mempertajam Mata Hati atau hati Nurani, sehingga dalam memahaminya sangat masuk kedalam dan amat berbekas.

Didalam Buku Al Fuaad Fi Nurin pada Bab Dusta dalam beramal, beribadah dan berda`wah merupakan bab yang menusuk kedalam sanubari hati terdalam, berapa banyak orang yang melakukan suatu amalan dan ibadah serta berda`wah ternyata lebih cenderung kepda penumpang gelapnya dari pada kepada Allah Ta`ala semata ada syahwat yang tersembunyi yang akan pasti ditampakkan setelahnya.

Dalam Buku Al Fuaad Fi Nurin sangat jelas dan terang sekali salah satu isi dari Buku tersebut yakni :

Pandai diri ini bertepuk tangan setelah qori membaca Al Qur`an, pahampun tidak apa yang di bacakan, mengerti pun tidak apalagi mengkajinya, hanya yang nampak suara merdu yang dilantunkan, terhijablah diri ini dengan hal demikian nampak dusta di balik tepuk tangan dan kebodohan pada diri, Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ bersabda ;

اَكْثَرُ مُنَافِقِي هَذِهِ الْاُمَّةِ قُرَّاؤُهَا ( رواه أحمد 

إِقْرَإِالْقُرْآنَ مَانَهَكَ فَاِنْ لَمْ يَنْهَكَ فَلَسْتَ تَقْرَؤُهُ ( رواه الطبرانى 

“Sebagian besar orang-orang munafik dari umat ini adalah Ahli qiro`ahnya ( bisa membaca dengan merdu namun tidak paham apa yang dibaca apalagi mengamalkannya) (HR Ahmad).

Sholawat Tarhim suatu yang sering didengar sebelum Sholat shubuh, disinilah diri ini selalu menangis mendengar jika lantunan ini di kumandangkan, walau saat itu belum memahami maknanya, namun seiring waktu hati ini semakin menjadi nyaman dan merasa tentram jika mendengarnya dan sekaligus memahami maknannya, sehingga semakin mendalam menusuk kedalam Hati, disinilah hati ingin selalu mendengar lantunan ini, walaupun saat ini sudah jarang sekali dilantunkan, sehingga hati yang keras bisa jadi bertambah keras bila tidak sering mendengar Ayat-Ayat Al Qur`an dan Sholawat, Adapun Sholawat Tarhim ini dilantunkan oleh Syeikh Mahmud Khalil Al-Husairi dari Mesir. Beliau juara MTQ internasional tahun 1960 an. sholawat tarhim ini pertama kali berkumandang di Indonesia melalui radio Yasmara (Yayasan Masjid Rahmat) surabaya tahun 1968.

الصلاة والسلام عليك

Sering kita mendengar bahwa barang siapa yang bersyukur maka Aku tambah nikmatKu dan barang siapa yang Ingkar maka sesungguhnya AzabKu amat sangat pedih, dan sering juga kita mendengar barang siapa yang bersyukur maka sesungguhnya untuk dirinya sendiri dan barang siapa yang ingkar maka Allah Ta`ala Maha Kaya.

Makna dari Istirahat yang sesuai dengan kaidah-kaidah seorang muslim dan Muslimah adalah : bahwa Istirahat itu berpindahnya dari suatu pekerjaan ke pekerjaan lain, maka disini sangat jelas sekali bahwa jangan sampai ada suatu kemalasan suatu yang melalaikan kita kepada Allah Ta`ala, berpindahnya pekerjaan ke pekerjaan yang lain ini adalah suatu istirahat sebenar-benarnya istirahat, sehingga memperkecil penyakil Kasal (Malas), Futur (Berhenti setelah Giat, semangat).

Menggunakan waktu yang sebaik-baik mungkin, maka inilah yang sudah di ajarkan oleh Rasulullah Sholallahu Alaihi Wassalam.

Dari Ibnu ‘Abbas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

اِغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ : شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ وَ صِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ وَ غِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ وَ فَرَاغَكَ قَبْلَ شَغْلِكَ وَ حَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ

“Manfaatkan lima perkara sebelum lima perkara :

(HR. Al Hakim dalam Al Mustadroknya, dikatakan oleh Adz Dzahabiy dalam At Talkhish berdasarkan syarat Bukhari-Muslim. Hadits ini dikatakan shohih oleh Syaikh Al Albani dalam Al Jami’ Ash Shogir)

Waktu mudamu sebelum datang waktu tuamu, maksudnya: “Berusahalah melakukan ketaatan ketika dalam kondisi kuat untuk beramal (yaitu di waktu muda), sebelum datang masa tua renta.”

Waktu sehatmu sebelum datang waktu sakitmu, maksudnya: “Berusahalah beramal di waktu sehat, sebelum datang waktu yang menghalangi untuk beramal seperti di waktu sakit.” 

Masa luangmu sebelum datang masa sibukmu, maksudnya: “Berusahalah Manfaatkan kesempatan (waktu luangmu) di dunia ini sebelum datang waktu sibukmu di akhirat nanti. Dan awal kehidupan akhirat adalah di alam kubur.”

Masa kayamu sebelum datang masa kefakiranmu, maksudnya: ”Berusahalah Bersedekah dengan kelebihan hartamu sebelum datang bencana yang dapat merusak harta tersebut, sehingga akhirnya engkau menjadi fakir di dunia maupun akhirat.”

Hidupmu sebelum datang kematianmu, maksudnya: “Berusahalah melakukan sesuatu yang manfaat untuk kehidupan sesudah matimu, karena siapa pun yang mati, maka akan terputus amalannya.”